Gracias a la elaboración de este manifiesto he podido recopilar las enseñanzas más significativas del seminario. Poder haber realizado este trabajo en compañía de la compañera Nuria Piera, persona con la que empecé hace cuatro años este grado, me ha ayudado a corroborar con mayor facilidad y seguridad las sentencias ofrecidas en él, tanto las generadas por ella como aportadas por mi.

La reflexión es muy positiva ya que la actividad recopila y clarifica en pocas líneas, los elementos básicos de la investigación artística, dejando claro la pluralidad de metodologías posibles a través de las cuales podemos iniciar un procedimiento de investigación, optando y actuando con principios éticos y morales por encima de todo, respetando la pluralidad, reconociendo la autoría de referentes y conceptos existentes; plasmando y registrando con claridad los procesos y resultados.

Después de los trabajos realizados en el seminario me queda claro que el posicionamiento de la investigación artística en relación con su contexto social y cultural es crucial, sobre todo después de las lecturas propuestas para esta última PEC y las intervenciones del foro sobre Basurama. El arte tiene el poder de influir y reflejar los valores, desafíos y cambios de una sociedad. La investigación artística, al estar arraigada en su contexto, puede ofrecer perspectivas críticas y visiones alternativas que desafíen las normas establecidas

La transversalidad también es una de las facetas que mayor valoro a la hora de iniciar un proceso investigador, ya que permite visualizar la misma investigación desde distintos planos, la conexión de la investigación artística con otras disciplinas, sus singularidades y su posicionamiento en la sociedad subrayan la importancia de reconocer y valorar la diversidad de enfoques en la búsqueda del conocimiento.

De los comentarios del foro me quedo con las siguientes citas:

Alexandra González Ramirez: ¿Qué implica trabajar con los demás, con los espacios y los contextos?

Implica que conectamos con distintas realidades, se trata de crear procesos transformativos, entender en que espacios nos situamos y escuchar para poder hacer. En muchas ocasiones se aborda a los demás, los espacios y los contextos desde teorías homologadas que no sirven para la realidad en la que nos situamos en un proyecto determinado, tiene que existir un híbrido entre investigación y la mirada situada. Se trata de cómo implicarnos, cómo relacionarnos con lo social, cómo generar procesos, pensar mas allá de nuestros espacios acotados,  y poder mantener esos procesos cuando produzcan un estallido que, como expresa Pantera Rosa (2004) «pueden producir fenómenos de efervescencia en los cuales habrá que estar ahí y habrá que ver qué maneras y qué medidas adoptar para que aquello no pueda ser reconducido con posterioridad o, por lo menos, que no sea reconducido fácilmente».

Evangelina Montealegre Gil: …como artistas, estamos sujetos a unas restricciones pero tenemos la capacidad de movernos entre los límites.  Por eso, lo primero que tenemos que tener claro es qué mundo no queremos. He invertido intencionadamente el título “qué mundos queremos” porque tal vez resulta más sencillo partir de mundos conocidos de los que ya hemos sufrido las consecuencias que intentar imaginar nuevos mundos que no sabemos a qué situaciones nos pueden conducir. El objetivo principal es conservar la coherencia con uno mismo. 

A partir de ahí y con el objetivo de intervenir en el mundo desde una mirada conjunta y compartida habrá que focalizar esfuerzos en tender puentes con los que serán nuestros colaboradores y/o beneficiarios. En ese sentido, el texto de Pantera Rosa nos da algunas claves en torno a las transformaciones que supone el desplazamiento del artista hacia el universo ciudadano y comunitario. Entre ellas, me parece prioritario destacar la de no abusar del lenguaje “sobrecodificado” para democratizar el acceso a todas las partes del proceso. De esta manera, cualquier persona interesada podrá participar activamente en el autoanálisis, las encuestas, la producción de conocimiento y la apertura y recomposición social.

Alberto Fernández Torres: Queda claro que las acciones artísticas tendrán poco impacto social real si no plantean cambios profundos en las condiciones materiales existentes, y aún menos si perpetúan a los poderes fácticos que las subvencionan.

Pero también cabe la posibilidad de que estemos cargando el peso de cambiar el sistema establecido, de ser una herramienta de pureza o de que las acciones artísticas en el marco social se perciban como un esencialismo de libertad absoluta. Al fin y al cabo, son las personas, en sus diferentes situaciones vitales, las que van realizando pequeñas propuestas de cambio.

Es un asunto contradictorio, ya que puede mirarse desde un lugar donde aparentemente no suponga ningún cambio, pero, a su vez, habría que preguntarse cuál es dicha posición desde la cual observamos las cosas. Si solo nos acercamos a la superficialidad, obtendremos una idea de características similares. Tal vez investigar con mayor convicción nos situará en ciertos puntos de vista donde se consideren las acciones y los resultados con mayor calado y relevancia para los participantes, o para el contexto social.

María del Carmen Vázquez Blanco: En el texto «Moverse en la incertidumbre», del colectivo Pantera Rosa, nos recuerdan que «en toda investigación, una de las cuestiones básicas es plantearse el para quién» (Pantera Rosa, 2004).

Estoy de acuerdo en que cada uno de nosotros puede enfocar su investigación en temas de interés personal, pero tu punto sobre la importancia de preguntarnos si lo que hacemos sirve para el resto es decisivo. Es verdad que la presión social puede condicionar nuestras decisiones, pero por otro lado resulta satisfactorio descubrir que compartir nuestras investigaciones genera un impacto positivo.

Comparto tu observación sobre la cooperación como motor del avance pues trabajar con los demás amplía nuestras perspectivas y nos permite abordar desafíos de una manera más completa. La idea de que cooperar implica caminar juntos es fundamental para construir un conocimiento sólido y enriquecedor.