Social space and God, artistic research in historical perspective and the «Zeitgeist».

At the height of neoliberalism, living in post-modernity and its digital media, we are at the end of an era: the end of modernity.

In the 80’s and 90’s, the binomial scientific research versus art began to change, and questions began to be asked about whether science alone is research, with other ways of seeing and types of research. As knowledge is linked to the nature of the human being, then, research is conditioned by each era in which one lives, however objective it may seem.

Before this, modernity put an end to the ancient regime of the God-given order: absolute kings and nobility, church, and plebs. Science said that things could be changed by analysing and improving circumstances through rationality. Perfection seemed possible by only one way: scientific research. And along came totalitarian theories such as communism and fascism to establish this perfection. The result: two world wars and absolute disaster.

Artistic research, on the contrary, is an organic network of creative processes, it is like an embodied network, in which context and experience are mixed and developed with different artistic practices, such as photography, performance, painting, writing, etc. ART IS ABOUT UNMASKING.

Let us no longer look for more perfect worlds: they do not and cannot exist.

This does not mean that we remain passive, as Alberto Giacometti said, «we cannot escape from making decisions». Artistic practices open to all kinds of audiences a range of experiences, sensations, emotions, reflections, reasoning, knowledge. Connected to a community that consumes art, for what? To understand a part of the world explained in other ways and opening the imaginary and creative world to the reach of all, a way of understanding in a holistic way? To unblock the frozen imaginary, due to the excess of images that we consume day by day?

We are currently immersed in a bureaucratic world, full of big and small laws and rules that, instead of optimising the world we live in, destroys it.

We live in an incomplete world. This is due to our inability to see reality, because after millions of years of biological evolution we only see what we need to survive.

But, if we can recognise our limitations, we see that the meaning is in the imperfect world and not in the perfect one.

Proceso de reflexión:

En este apartado se intenta abrir la reflexión de la investigación artística hacia la sociedad y sus movimientos. Entiendo que se abre la visión hacia un contexto más amplio, más histórico, más hacia movimientos sociales a lo largo del tiempo y en puntos diferentes. Es la búsqueda del “Zeitgeist”, o el “espíritu de la época”. En este sentido se habla que estamos en la época del posmodernismo como sucesora del modernismo. Para entenderlo habrá que ver qué es: primero la modernidad la entiendo como la búsqueda de mejorar el mundo mediante el análisis y la ciencia. Anteriormente se vivía en un mundo lleno de milagros y fenómenos inexplicables y dadas por fuerzas sobrenaturales. El modernismo ha acabado con esto y lo deconstruye y decontaxtualiza todo para analizarlo y volver a construirlo de forma optimizada. Así persigue un ideal del “mundo perfecto”.

Después de los desastres de las guerras mundiales y las ideologías políticas totalitarias ya sabemos que dicho ideal es, no solo, inalcanzable, sino que conduce directamente al desastre total. Esto tenía y tiene su expresión en las múltiples corrientes artísticas del siglo XX y XXI.

De esta multiplicidad de la visión de la vida nace el posmodernismo:

• La actitud individualistay desinteresada respecto de lo social.
• El rechazo al cumplimiento de las normas.
• La aseveración de que no existe una única verdad, sino que existen diversos modos del saber.
• La crisis del pensamiento metafísico.
• La falta de proyección a futurode los más jóvenes y un estilo de vida de tipo adolescencia tardía.
• La negación de que las sociedades futuras serán más humanas, más justas y más prósperas porque se basan en las ideas ilustradas.
• La idea de quela realidad es una construcción conceptual y no existe una realidad objetiva natural independiente del ser humano y de la vida en sociedad.
• La oposición a la razón y a la lógica, que considera como construcciones conceptuales y, por lo tanto, válidas solo según el contexto social y las tradiciones intelectuales en las que se practican.
• Losaspectos psicológicos de los humanos que están primordialmente determinados por la sociedad.Fuente: https://humanidades.com/posmodernidad/#ixzz8NHiW70IL

Muchas veces, este concepto de posmoderno choca con el rechazo por parte de las personas por lo caótico que parece. Pero, es tan caótico como la vida misma. Solo si podemos comprender la complejidad de la vida y la imposibilidad de un mundo perfecto se nos abre la posibilidad de acercarnos a la realidad encarnada. Aquí, la investigación artística adquiere un papel fundamental. Al abandonar el ideal de la perfección nos hacemos más sabias y humanos.

Saludos a todos

Jens